訪れる理由
年代順の視点は、寺院や王室の中心部、そして現代のリゾート地区を読みやすくします。 それは、バリがジャワと制度を共有しながら独自の儀式や芸術的伝統を維持している理由、そして植民地時代の暴力、移民、観光がクルング、デンパサール、ウブド、そして南海岸などの地域で依然として見られる理由を説明しています。
詳しい物語
人々は、歴史が記されるはるずっと前に、現代のバリを含む土地に到達しました。その頃、海面が低くスンダ棚の一部がつながった時期です。 考古学的遺物は後に農業コミュニティ、青銅作品、石棺を追跡しています。 9世紀の碑文はバリの記録された歴史の始まりとなり、地域の伝統とインドの宗教思想の両方に結びついた宮廷を示しています。 ジャワ人の影響は、特に14世紀のガジャ・マダに関連する征服以降、マジャパヒト世界の下で深まりました。 マジャパヒトの衰退に続き、貴族や司祭、芸術家はジャワから東へ移動し、バリの競合王国の下で発展した制度に貢献しました。 オランダの支配は、19世紀から20世紀初頭にかけての一連の作戦を通じて到来し、ププタンという集団的対立がクルンクンとデンパサールで記憶されています。 バリは日本の占領と独立闘争の後、インドネシア共和国に加盟しました。 1930以降、アーティストや人類学者は、観光が後に支配的な経済的・文化的力へと変貌したバリの国際的なイメージの創出に貢献しました。