Зачем идти
Различия между близлежащими городами являются причиной смотреть за рамки общего карнавального ярлыка. Какарро, ведьма Лезиага и Маркитос несут в себе отдельную местную историю, придавая костюмам и заключительным ритуалам смысл, который не может объяснить только расписание парада.
Полная история
Баскские сельские карнавалы имеют несколько названий, в том числе инаутериак, с формами, варьируясь в зависимости от диалекта. Их более старая зимняя обстановка связывала маскировку, песни и сбор еды или взносов с общим пиром перед постом. Эти обычаи изменились по мере изменения сельской жизни; нынешние праздники не следует читать как нетронутое выживание. В Амуррио традиция Какарро включает в себя темную одежду и покрытые головы. Ведьма Лезиага Лаудио вспоминает местную пещерную легенду: женщина расчесывает волосы золотыми расческами и притягивает к себе пастухов через песню. Карнавальная фигура относится к этой народной истории, а не к утверждению об исторической ведьме. Markitos от Zalduondo представляет несчастья года и подвергается имитирному решению, прежде чем быть сожженным. Персонаж был возрожден в 1960 s. Многие карнавальные традиции подверглись запрету или прерыванию во время диктатуры Франко и позже были восстановлены. Проверьте собственную программу каждого города на даты и ритуалы; общий сезонный фон не дает ни одного идентичного празднования по всему региону.