訪れる理由
この歴史は、トゥオル・スレングとプノンペン近郊の殺戮地にとって不可欠な文脈です。 それは、これらの記念碑がクメール系やチャム系ムスリムを含む多様な背景を持つ人々に向けられる理由と、クメール・ルージュ政権の終焉をも長く続く平和プロセスがなぜ続くのかを説明しています。
詳しい物語
今年 1975 の4月にプノンペンを占領した後、クメール・ルージュはその国を民主カンボジアに改名しました。 ポル・ポト政権下で、政権は都市を空にし、人々を農村労働に追い込んだ。 それは制度を解体し、認識された反対者を標的にし、少数民族コミュニティを迫害しました。 約200万人が処刑、強制労働、飢餓により死亡しました。 および疾病;推定は様々です。 トゥオル・スレンは、S- 21 とも呼ばれ、刑務所および取り調べセンターとなり、全国の大量埋葬地はしばしば「殺戮場」と呼ばれています。 政権はベトナム系コミュニティやチャム・ムスリムなどを攻撃しましたが、犠牲者の大半はクメール系民族でした。 教師や医師、その他の教育を受けた人々もリスクにさらされていました。 テーゼ 事実は記念碑において重要です。なぜなら、損失は一つのグループだけに影響を及ぼす対立として説明できないからです。 遺族の証言、写真、墓を個人の証拠として取り組む 見世物としてではなく生きる ベトナムはクメール・ルージュ国境の後、遅くに 1978 に侵攻しました 攻撃、そしてプノンペンはその年の1月に陥落しました 1979 ベトナム支援の政府 権力を掌握し、武装抵抗と避難は続いた。 和平交渉は 1991 パリ協定につながった。 カンボジアにおける国連暫定行政機関は、その後、停戦、帰還活動、選挙を監督しました。 移行は新たな政治的枠組みを確立しましたが、体制の社会的影響が消えることはしませんでした。