Por que ir
Esta história é um contexto essencial para Tuol Sleng e os campos de extermínio perto de Phnom Penh. Isso explica por que esses memoriais se dirigem a pessoas de muitas origens, incluindo muçulmanos étnicos Khmer e Cham, e por que o processo de paz se estendeu muito além do fim do governo do Khmer Vermelho.
A história completa
Depois de tomar Phnom Penh em abril no ano 1975, o Khmer Vermelho renomeou o país para Kampuchea Democrática. Sob Pol Pot, o regime esvaziou as cidades e forçou as pessoas a trabalhar no campo. Desmantelou instituições, alvejou oponentes percebidos e perseguiu comunidades minoritárias. Cerca de dois milhões de pessoas morreram de execução, trabalho forçado, fome E doença; as estimativas variam. Tuol Sleng, também chamado de S- 21, tornou-se um centro de prisão e interrogatório, enquanto valas comuns em todo o país são frequentemente chamadas de campos de extermínio. O regime atacou comunidades vietnamitas e muçulmanos Cham, entre outros, mas a maioria das vítimas eram de etnia Khmer. Professores, médicos e outras pessoas educadas também estavam em risco. Estes Os fatos importam nos memoriais porque as perdas não podem ser explicadas como um conflito que afeta apenas um grupo. Abordagem de contas de sobreviventes, fotografias e túmulos como evidência de indivíduo Vidas em vez de como um espetáculo. Vietnã invadido no final 1978 após a fronteira do Khmer Vermelho Ataques, e Phnom Penh caiu em janeiro no ano 1979. Um governo apoiado pelo vietnamita Assumiu o poder, enquanto a resistência armada e o deslocamento continuavam. As negociações de paz levaram aos 1991 acordos de Paris. A Autoridade de Transição das Nações Unidas no Camboja então supervisionou um cessar-fogo, esforços de repatriação e eleições. A transição estabeleceu uma nova estrutura política, mas não fez desaparecer as consequências sociais do regime.