Warum hin
Vergleichen Sie die prominente Kirchen-Skyline mit benannten Gemeinden: Französische Hugenotten, Kahal Kadosh Beth Elohim, Heilige Maria der Verkündigung und Emanuel AME. Ihre Geschichte zeigt, wie der Glaube die Straßen und Institutionen von Charleston prägte und gleichzeitig die Grenzen der kolonialen Ansprüche auf religiöse Toleranz aussetzte.
Die ganze Geschichte
Die niedrige Skyline von Charleston und die vielen Kirchtürme trugen dazu bei, dass es den Spitznamen "Heilige Stadt" erhielt. Anglikanische Institutionen hatten einen wichtigen Platz in der Kolonialstadt, und auch französische Hugenot-Flüchtlinge ließen sich hier nieder. Die jüdische Geschichte der Stadt ist lang: Kahal Kadosh Beth Elohim war Gegründet in 1749 von sephardischen Juden aus London. Die heilige Maria der Verkündigung spiegelt das Wachstum des katholischen Lebens wider, und Charleston wurde Der Sitz einer römisch-katholischen Diözese in 1820. Die Emanuel African Methodist Episcopal Church repräsentiert eine andere und wesentliche Geschichte Der schwarzen religiösen Organisation im Süden. Diese Orte sollten nicht in eine einfache Geschichte der universellen Toleranz gefaltet werden. Das koloniale South Carolina erlaubte mehrere protestantische Gruppen und den jüdischen Gottesdienst, schloss aber Katholiken aus, während Rassenungleichheit das tägliche Leben und die religiösen Gemeinschaften beherrschte. Ein Spaziergang zwischen den Kirchtürmen kann daher zu einer Möglichkeit werden, sich zu fragen, wer an jedem Punkt in der Geschichte der Stadt Institutionen sammeln, anbeten und bauen konnte. Überprüfen Sie den Zugang, bevor Sie ein aktives Gotteshaus betreten; seine Hauptaufgabe ist immer noch religiös.
Gut zu wissen
- Sehen Sie sich die Kirchtürme von öffentlichen Straßen aus an und überprüfen Sie den Besucherzugang jeder Gemeinde, bevor Sie hineingehen.
- Fügen Sie Emanuel AME neben Kolonialkirchen und Synagogen ein, um eine vollständigere Darstellung der religiösen Geschichte der Stadt zu erhalten.