Pourquoi y aller
Comparez la ligne d'horizon de l'église avec des communautés nommées: Huguenots français, Kahal Kadosh Beth Elohim, Sainte Marie de l'Annonciation et Emanuel AME. Leurs histoires montrent comment la foi a façonné les rues et les institutions de Charleston, tout en exposant les limites des revendications coloniales à la tolérance religieuse.
Le récit complet
La ligne d'horizon basse de Charleston et les nombreux clochers de l'église ont contribué à lui donner le surnom de « ville sainte ». Les institutions anglicanes occupaient une place importante dans la ville coloniale, et les réfugiés huguenots français se sont également installés ici. L'histoire juive de la ville est longue: Kahal Kadosh Beth Elohim était Fondée en 1749 par des Juifs séfarades de Londres. Sainte Marie de l'Annonciation reflète la croissance de la vie catholique, et Charleston est devenu Le siège d'un diocèse catholique romain à 1820. L'Église épiscopale méthodiste africaine Emanuel représente une histoire différente et essentielle De l'organisation religieuse noire dans le Sud. Ces lieux ne devraient pas être pliés en une simple histoire de tolérance universelle. La Caroline du Sud coloniale autorisait plusieurs groupes protestants et le culte juif, mais excluait les catholiques, tandis que l'inégalité raciale régnait la vie quotidienne et les communautés religieuses. Une promenade entre les clochers peut donc devenir un moyen de demander qui a pu rassembler, adorer et construire des institutions à chaque point de l'histoire de la ville. Vérifiez l'accès avant d'entrer dans un lieu de culte actif; son rôle principal est toujours religieux.
Bon à savoir
- Regardez les clochers depuis les rues publiques et vérifiez l'accès des visiteurs de chaque congrégation avant d'entrer.
- Incluez Emanuel AME aux côtés des églises et des synagogues coloniales pour un compte rendu plus complet de l'histoire religieuse de la ville.