訪れる理由
著名な教会のスカイラインを、フランス系ユグノー、カハル・カドッシュ・ベス・エロヒム、受胎告知の聖マリア、エマニュエル・AMEといった名付けられたコミュニティと比較してください。 彼らの歴史は、信仰がチャールストンの街路や制度をどのように形作ったかを示すと同時に、植民地主義的主張が宗教的寛容の限界を露呈したことを示しています。
詳しい物語
チャールストンの低いスカイラインと多くの教会の尖塔が、この街に「ホーリーシティ」というニックネームを与えました。 聖公会の機関は植民地の町で重要な位置にあり、フランスのユグノー難民もここに定住しました。 その都市のユダヤ人の歴史は長いです:カハル・カドッシュ・ベス・エロヒムは ロンドン出身のセファルディ系ユダヤ人によって 1749 に設立されました。 受胎告知の聖母マリアはカトリック生活の成長を映し出し、チャールストンは ローマ・カトリック教区の所在地は 1820 にあります。 エマヌエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会は、異なる本質的な歴史を表しています。 南部の黒人宗教団体の これらの場所は、普遍的な寛容という単純な物語に折りたたむべきではありません。 植民地時代のサウスカロライナ州は、いくつかのプロテスタント団体とユダヤ人の礼拝を許可しましたが、カトリック教徒を除外し、人種的不平等が日常生活や宗教共同体を支配していました。 したがって、尖塔の中を歩くことは、都市の歴史の各時点で誰が集まり、礼拝し、制度を築くことができたのかを問う手段となり得ます。 活発な礼拝堂に入る前にアクセスを確認してください。その主な役割は依然として宗教的です。
役立つ情報
- 公共の通りから尖塔をご覧になり、各会衆の来訪者のアクセスをご確認の上、入ってください。
- エマニュエルAMEを植民地時代の教会やシナゴーグと共に含め、都市の宗教史をより深く記録してください。