Warum hin
Die Namen und Glyphen auf einem Denkmal wurden von ausgebildeten Menschen hergestellt, nicht von einer anonymen Stadt. Die Suche nach einer Beziehung zwischen Bild, Text und Gönner hilft, Chichen Itzas geschnitzte Oberflächen zu sozialen Aufzeichnungen zu machen. Signaturen und Werkzeuge bieten seltene Spuren einzelner Hersteller und ihres Status.
Die ganze Geschichte
Der Maya-Begriff aj tz'ib bedeutet eine Person, die schreibt oder malt, was die enge Beziehung zwischen den beiden Handwerken widerspiegelt. Beweise deuten auf Eliteeinstellungen für viel Schreibtraining hin, obwohl sie nicht zeigen, dass jeder Adlige lesen konnte oder dass es allen Bürger an Alphabetisierung mangelte. Bilder von weiblichen Schreiberinnen zeigen, dass zumindest einige Frauen das Handwerk praktizierten. Wie das Training organisiert wurde, bleibt weniger sicher. Objekte, die mit Personen gefunden wurden, fügen Details hinzu. Jasaw Chan K'awiil I. von Tikal wurde mit einem Farbtopf begraben, und Schreibgeräte begleiteten einige Mitglieder der königlichen Familie Copán. Die Skulptur in einem Copán-Palast zeigt Figuren, die Tintenfassen halten und mit einer edlen Schreibwarenlinie in Verbindung gebracht werden. Einige Hersteller signierten Keramikgefäße oder Steinschnitzereien. In Piedras Negras haben acht Bildhauer ihre Namen auf einer Stele eingetragen; die meisten erhaltenen Werke haben jedoch keine bekannte Künstlersignatur. Diese Beispiele kommen aus verschiedenen Städten und Epochen, so dass man nicht davon ausgehen sollte, dass sie eine einzelne Chichen-Itza-Werkstatt beschreiben. Sie zeigen, wie eng qualifiziertes Schreiben, politischer Status und bildende Kunst zusammenkommen können.