訪れる理由
このシーケンスは、サイトの異なる部分が異なるように見える理由を説明するのに役立ちます。 初期のマヤの伝統と後の羽根の蛇や戦士のイメージを比較し、次にチチェン・イツァの本館時代以降、勢力がマヤパンへとどのように移行したかをご検討ください。 このシーケンスは、建物と彫刻されたイメージの両方にとって有用な枠組みです。
詳しい物語
チチェン・イッツァは、紀元後約1年の間に重要な中心地へと発展しました 750 そして 900 、そしてその最大の地域的影響は、いくつかの南部の後に訪れました。 低地のマヤ都市は衰退しました。 後期の建築物や芸術作品は、現地のマヤの伝統とメキシコ中部に関連する形態を組み合わせています。 一つの歴史的な 解釈では、クエツァルコアトルと同定されたトルテカの指導者をその年に都市に配置し、 987 、チチェン・イツァを第二のトゥラと記述しています。 その正確な侵略と資本の物語は、すべての建築変化に対する確立された説明ではなく、歴史的な解釈です。 マヤの歴史 伝統は 1221 における激変を描写しています。 市場と戦士の神殿で焼かれた木製の屋根は、この時期の紛争と関連付けられていますが、火災だけで報告された反乱の全過程を確立するわけではありません。 政治的な重みは後にマヤパンへ移った。 チチェン・イッツァの人口は減少し、大規模な新建設は停止しましたが、都市は単に消滅したり、すぐに無人になるわけではありませんでした。 これらの区別は現場で重要であり、残存する建物は政治的・芸術的な生活のいくつかの段階を表しており、後の記憶がその場所に意味を与え続けています。