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マヤ年代記とスペイン語のテキスト

後の文献はチチェン・イツァを明らかにしますが、彼らの暦や記憶、植民地時代の見解が、単純な日付や征服の物語を危険にさらすものです。

マヤ年代記とスペイン語のテキスト

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訪れる理由

チラム・バラムの書籍とスペイン語の報告書は、注意深く読むと遺跡にとって有用な補足資料です。 彼らは建物が保存できない名前や出来事を保存しつつ、後の単一の物語では都市の年代順を決定できない理由を明らかにします。 彼らの異なる暦と著者は、多くの見かけ上の矛盾を説明しています。

詳しい物語

17世紀から18世紀にかけてのユカタンの村書のうち、チラム・バラム書として知られる3冊は、k'atun ajaw 時代別に編成された年代記のようなリストを含んでいます。 K'atunは約20年ですが、13の可能な名前はおよそ 256 年後に繰り返されます。 したがって、これらのラベルは、他の証拠がない限り、イベントをヨーロッパの暦年1つに固定することはできません。 その本には歴史的出来事を呼び起こす可能性のある予言も含まれていますが、その意味や年代は依然として議論の余地があります。 16世紀のスペイン語の文献は、異なる記録を提供しています。 ディエゴ・デ・ランダの記述は特に重要ですが、後に大幅に編集された可能性のある後のコピーにも残っています。 五十 ユカタンのリリションは準備されました 間 1577 そして 1581 (ローカル) 正式な質問票を使用する官僚と先住民の情報提供者 いくつか ユカタンの一部からの報告はガスパール・アントニオ・チに依拠していたため、すべてが独立した証言として扱われるべきではありません。 これらの作品は層状の情報源として読んでください。貴重な情報は保存されていますが、作者や情報提供者、そして後の伝達が私たちに届くものを形作りました。

Worldの原文と翻訳をそのまま掲載しています。実用情報には更新が必要な場合があります。

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