訪れる理由
チチェン・イッツァ周辺のレリーフは、権力と信仰の公共的なイメージとして見なすと、より意味が通じます。これは、より広範なマヤのテキストと画像の伝統の一部です。 現存する石工は、芸術家が木材、石膏、貝殻、その他の素材で作ったもののごく一部に過ぎません。
詳しい物語
マヤの宮廷芸術は、エリートの生涯を一般的に記録し、支配家族を先祖に結びつけました。 石碑は、一般に「祭壇」と呼ばれる低い丸い石と組み合わせられることが多く、レリーフはパネルや梁、階段を覆っていました。 コパンでは、彫刻された階段に長い象形文字の記述が刻まれています;パレンケとピエドラス・ネグラスのパネルは、文字と図形がどのように協働できるかを示しています。 これらの例は、チチェン・イッツァの彫刻が装飾としてだけでなく、読む価値がある理由を説明するのに役立ちます。 多くの芸術作品は、木材やその他の生年月しやすい素材で作られていたために消えてしまいました。 現存する作品は驚くべき幅も示しており、切り取りにくい燧石の形状は人間や動物、聖なるモチーフを表していました;スポンジルス貝殻は加工され、そのオレンジ色の内部が明らかになりました;翡翠やその他の緑石は、エリートの遺物や葬儀用マスクとして高く評価されました。 骨は、先祖やトロフィーに関連する人間の骨も含めて、彫刻することができます。 小さな金属製の装飾品は後世に現れました。 これらの資料はいずれもすべてのマヤ芸術を象徴しており、様式は場所や時代によって変化しました。