Por que ir
Os nomes e glifos em um monumento foram produzidos por pessoas treinadas, não por uma cidade anônima. Procurar uma relação entre imagem, texto e patrono ajuda a tornar as superfícies esculpidas de Chichen Itza em registros sociais. Assinaturas e ferramentas oferecem traços raros de fabricantes individuais e seu status.
A história completa
O termo maia aj tz'ib significa uma pessoa que escreve ou pinta, refletindo a estreita relação entre os dois ofícios. Evidências apontam para configurações de elite para muito treinamento de escribas, embora não mostrem que todos os nobres podiam ler ou que todos os plebeus não tinham alfabetização. Imagens de escribas do sexo feminino mostram que pelo menos algumas mulheres praticaram o ofício. Como o treinamento foi organizado permanece menos certo. Objetos encontrados com indivíduos adicionam detalhes. Jasaw Chan K'awiil I de Tikal foi enterrado com um pote de tinta, e instrumentos de escrita acompanharam alguns membros da família real Copán. A escultura em um palácio de Copán retrata figuras segurando tinteiros e tem sido associada a uma nobre linhagem de escribas. Alguns fabricantes assinaram vasos de cerâmica ou esculturas em pedra. Em Piedras Negras, oito escultores registraram seus nomes em uma estela; a maioria das obras sobreviventes, no entanto, não tem assinatura de artista conhecida. Esses exemplos vêm de várias cidades e períodos, portanto, não se deve presumir que descrevam uma única oficina de Chichen Itza. Eles mostram o quão bem a escrita qualificada, o status político e a arte visual podem se encontrar.