Зачем идти
Прочитайте это, прежде чем добраться до Священного Сенота, чтобы отделить политическую историю города от его более поздней религиозной жизни. Рассказ о завоевании Хичен-Ица Хунак-Чил запоминается, но археологическая последовательность затрудняет принятие традиционной даты. Его дама помогает сделать эту более длинную историю видимой.
Полная история
Более поздние хроники Майя рассказывают о Хунаке Цееле, правителе Маяпана, пережившем погружение в Священный Кенот и предсказывая его приход к власти. Они также связывают его с завоеванием Чичен-Ица. Археологические работы обнаружили признаки грабежей и повреждений, но город, похоже, потерял свою роль регионального центра примерно к году 1250, прежде чем Майапан стал известен. Это оставляет хронологию хроники нерешенной; эту историю не следует рассматривать как урегулированный рассказ о том, как рухнул город. Конец элитного строительства и политической деятельности не обязательно означал, что все покинули этот район. Ранние испанские рассказы описывают значительное местное население, хотя они не устанавливают, жили ли люди среди старых памятников или поблизости. Майя и испанские рассказы после завоевания до сих пор описывают Священный Сенот как место паломничества. На сеноте это различие имеет значение: церемониальный ландшафт переживал политический центр, который его построил.