为什么值得去
当周期分开时,奇琴伊察的日历标志变得更容易阅读。 日历回合在 52 哈布年后重复,而长计数则将日期固定在更长的时间顺序内。 当一个日期似乎在另一个情况下重复发生时,这种区别很重要。
完整故事
玛雅日历源于更广泛的中美洲传统,以不同形式与其他民族共享。 它的 260 -天数,通常被称为Tzolk'in, 将十三个数字与二十天的名字配对。 365 -日哈布年运行 在它旁边。 在 52 哈布年后,两者的特定组合,一个 被称为日历回合的跨度。 一些玛雅社区,特别是在危地马拉高地,相关的日计数做法仍在继续。 现代名称Tzolk'in不应该被认为是任何地方唯一的古代名称。 对于跨度较长的日期,玛雅抄写员使用长计数,这是一个来自 一个神话般的起点。 一个广泛使用的相关性将它从公元前 3114 开始的公历,尽管古代系统不是 用公历术语设计。 多头计数头寸大多遵循基数- 20 模式,有一个 360 -日调作为故意的例外。 一些铭文增加了农历 信息,以及其他周期也会出现。 殖民时期的尤卡特克传统认为伊察姆纳神带来了日历知识和文字;这是一个神话般的叙述,与系统的历史发展不同。 日历提供了多种方式来查找重复和延长时间内的事件。