Por qué ir
Un hueso de oráculo en Anyang, un guerrero Qin cerca de Xi'an y un palacio Ming en Beijing están separados por largos períodos de tiempo. Leerlos en secuencia hace que cada sitio sea más fácil de entender. La clave es distinguir lo que la arqueología puede mostrar de las tradiciones escritas posteriores y esperar que las fronteras políticas cambien.
La historia completa
La gente construyó comunidades agrícolas en varias regiones de lo que ahora es China mucho antes de que se escribieran los registros dinásticos. Textos posteriores describen una dinastía Xia, pero su relación precisa con los sitios arqueológicos sigue siendo incierta. Las inscripciones de Shang de Anyang proporcionan pruebas escritas más firmes. Bajo los Zhou, los estados y las escuelas de pensamiento se desarrollaron a través de un panorama político dividido. La unificación de Qin en 221 a.C. comenzó el período imperial. Las dinastías que siguieron gobernaron los territorios cambiantes, a veces bajo una corte y A veces a través de estados rivales. Los Han, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing dejaron diferentes instituciones y rastros materiales. El Ejército de Terracota pertenece a la cultura funeraria de Qin, mientras que la Ciudad Prohibida pertenece a las cortes Ming y Qing mucho más tarde. Los Qing dieron paso a una república a principios del siglo XX; la guerra civil y la guerra con Japón dieron forma a las décadas antes de que se fundara la República Popular en 1949. Un monumento es más útil cuando se lee en esa secuencia cambiante en lugar de como evidencia atemporal de una China.