Perché andare
Un osso di oracolo ad Anyang, un guerriero Qin vicino a Xi'an e un palazzo Ming a Pechino sono separati da lunghi periodi di tempo. Leggerli in sequenza rende ogni sito più facile da capire. La chiave è distinguere ciò che l'archeologia può mostrare dalle tradizioni scritte successive e aspettarsi che i confini politici cambino.
La storia completa
Le persone hanno costruito comunità agricole in diverse regioni di quella che oggi è la Cina molto prima che i registri dinastici scritti. I testi successivi descrivono una dinastia Xia, ma la sua precisa relazione con i siti archeologici rimane incerta. Le iscrizioni Shang di Anyang forniscono prove scritte più ferme. Sotto lo Zhou, gli stati e le scuole di pensiero si sono sviluppati in un panorama politico diviso. L'unificazione di Qin nel 221 a.C. iniziò il periodo imperiale. Le dinastie che seguirono governarono cambiando territori, a volte sotto una corte e A volte attraverso stati rivali. Gli Han, Tang, Song, Yuan, Ming e Qing hanno lasciato ciascuno istituzioni e tracce materiali diverse. L'Esercito di Terracotta appartiene alla cultura funeraria di Qin, mentre la Città Proibita appartiene alle corti Ming e Qing molto più tardi. Il Qing ha ceso il posto a una repubblica all'inizio del XX secolo; la guerra civile e la guerra con il Giappone hanno plasmato i decenni prima che la Repubblica Popolare fosse fondata in 1949. Un monumento è più utile se letto in quella sequenza mutevole piuttosto che come prova senza tempo di una Cina.