訪れる理由
安陽の神託骨は、後期の商世界における文字と占いを明らかにし、周時代は政治的断片化と影響力のある思想学派が見られました。 この対比は、博物館のラベル、古代の碑文、そして後の哲学的参照がそれぞれ異なる種類の証拠を記述する理由を説明するのに役立ちます。
詳しい物語
夏王朝の記録は、記述された時代よりはるかに後に書かれた文献から来ています。 河南省中部の考古学は初期の複雑社会の証拠を提供していますが、文献の王朝名と遺跡との直接的な一致は依然として議論されています。 商代になると、証拠はより確固たるものとなります。 安陽では、骨や貝殻に刻まれた碑文が占いを記録し、過去の初期の書面記録を提供しています。 以前のShang資料も鄭州周辺に見られます。 周王朝は商王朝に従い、何世紀にもわたって存続しましたが、その支配者は最終的に多くの国家に対する実質的な支配を失いました。 それらの国家間の競争は、儒教、道教、法家、その他の思想の舞台を作り出すのに寄与しました。 河南を旅する際、考古学的遺構から記録までの順序は、すべての古代年代を同等に確実とみなすよりも有用です。 安陽と鄭州はその物語において異なる点を示しています;後の政治思想は変化し続ける世界に属し、単一の発掘された記念碑ではありません。