Warum hin
Karl IV. machte Prag zu seiner Residenz und gründete die Karls-Universität in 1348, die die Stadt im Zentrum der imperialen Politik. Jan Hus' Hinrichtung in 1415 trug dazu bei, eine religiöse Bewegung, die Böhmen jahrzehntelang prägte; Tábor wurde zu einem seiner Zentren. Diese beiden Geschichten erklären, warum das mittelalterliche tschechische Erbe sowohl königliche Ambitionen als auch religiöse Konflikte umfasst.
Die ganze Geschichte
Karl IV. verwandelte Prag in eine kaiserliche Residenz und gründete seine Universität in 1348. Das erklärt die Konzentration königlicher und kirchlicher Wahrzeichen in der Hauptstadt: Das mittelalterliche Prag war ein Sitz der Macht außerhalb Böhmens Selbst. Das nächste Kapitel war geprägt von religiösen Konflikten. Jan Hus wurde in 1415 in Konstanz verurteilt und verbrannt; die mit seinen Ideen verbundene Bewegung prägte dann jahrzehntelang die böhmische Politik und Kriegsführung. Tábor wurde zu einem Zentrum der Hussites, mit Jan Žižka zu ihren bekanntesten Kommandanten. Die Bewegung hatte verschiedene Fraktionen, und ihr radikaler Flügel wurde bei Lipany in 1434 besiegt. Ein Besuch in Prag und Tábor vereint daher zwei kontrastierende mittelalterliche Geschichten. Der eine betrifft den königlichen Hof und den kaiserlichen Ehrgeiz; der andere betrifft die Reform, den Widerstand und die umstrittene Richtung des böhmischen Königreichs. Ihre Daten sind nützlich, weil sie diese sichtbaren Stellen innerhalb einer klaren Reihenfolge platzieren.