Warum hin
Diese Phase erklärt den architektonischen Ehrgeiz des verschwundenen Gebäudes. Die breiten Reihen von Säulen, geschnitzten Sockeln und Opfergaben gehörten zu einem Heiligtum, das reich genug war, um königliche Schirmherrschaft anzuziehen; selbst kleine erhaltene Fragmente enthüllen weit mehr als die heutige einsame aufrechte Säule. Die Größe des Tempels ist durch seinen ausgegrabenen Fußabdruck leichter zu erfassen.
Die ganze Geschichte
Um die Mitte des sechsten Jahrhunderts v. Chr. erhielt das Heiligtum einen großen neuen Tempel, der mit den Architekten Chersiphron und Metagenes verbunden war. Der lydische König Kroesus half bei der Finanzierung der Arbeit, und eine Inschrift mit seinem Namen überlebt auf einem Säulensockel. Das Gebäude verwendete Marmor in außergewöhnlichem Maßstab, mit Reihen von Säulen, die den inneren heiligen Raum umgaben. Einige Abschnitte der unteren Säule trugen Reliefschnitzereien, während ein reichhaltiges Depot an Angeboten Schmuck und frühe Elektrum-Münzen umfasste. Diese Funde verbinden Architektur mit der Anbetung und dem Reichtum, die sie aufrechterhalten haben. Der Boden war sumpfig und schwierig, aber die Bauherren setzten die etablierte heilige Stätte fort. In 356 v. Chr. brannte der Tempel. Alte Schriftsteller nennen einen Brandstifter, der Ruhm sucht, und hängen eine Geschichte über die Geburt von Alexander dem Großen in derselben Nacht an; dieser literarische Zufall ist nicht notwendig, um die Zerstörung zu verstehen. Das Feuer führte zu einer weiteren Tempelphase, so dass die gegenwärtigen Ruinen nicht als Überreste eines ununterbrochenen Gebäudes gelesen werden können.