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キリスト教エフェソスとその伝統

エフェソスは、パウロとヨハネに関連する重要な初期キリスト教の中心地でした。 その教会や巡礼地も、記録された出来事とは区別すべき伝統を有しています。

キリスト教エフェソスとその伝統

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訪れる理由

聖母教会と聖バシリカ ヨハネはキリスト教の歴史を可視的な建築に結びつけ、聖母マリアの家は巡礼の継続的な力を示しています。 彼らは共に、アルテミスの聖域やローマの公共通りとは異なるエフェソスについて説明します。

詳しい物語

キリスト教の文献は、パウロの業績を西暦1世紀のエフェソスに位置付けています。使徒行伝は、職人の職業がアルテミスに結びついた争いを描写しており、古い信仰と新しい運動が同じ都市で共存していたことを思い起こさせます。 エフェソスは黙示録で言及された教会の一つでもあり、後の伝承では使徒ヨハネがこの地域と結びついています。 旧港近くの聖母教会は、西暦 431 年にエフェソス公会議と結びついており、キリスト教教義を巡る大規模な議論が行われました。 アヤスルクの丘に、ユスティニアヌスの6世紀のバシリカが、ヨハネの伝統的な墓の上に建てられました。 聖母マリアの家は、都市からさらに離れた場所にあり、後にマリアがここで晩年を過ごしたという信念に基づく巡礼地です。 その信念は信者にとって意味がありますが、現存する聖書のテキストは彼女のエフェソスへの居住を確立していません。 これらの区別は、組み合わせた訪問をより示唆に富むものにします:各サイトは、場所、テキスト、歴史、そして献身の間に異なる種類のつながりを表しています。

Worldの原文と翻訳をそのまま掲載しています。実用情報には更新が必要な場合があります。

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