訪れる理由
初期の証拠は、セルチュクの読み方を変えます。アヤスルクはローマのエフェソスが衰退した後、単なる避難所ではありませんでした。 考古学的発見はそれを以前の入植と結びつけており、エフェソスとヒッタイト・アパサの同一化が提案されていることは、依然として未解決の歴史的課題です。 丘の後期バシリカは、あの初期の層の上に立っています。
詳しい物語
アルヴァリャとチュクリチでの発掘により、エフェソス周辺に先史時代の居住が明らかになりました。 青銅器時代の集落の証拠は、聖バシリカがある現代のセルチュクの上にそびるアヤスルク丘からも得られます。 ジョンは後に立ちました。 バシリカ近くのミュケナイ時代の埋葬地からの陶器が、丘の歴史にさらに一層を加えます。 ヒッタイトの文献では、西アナトリアにある中心地であるアパサが言及されており、一部の学者はエフェソスの前身と同一視しています。 その同定は提案であり、確定した事実ではなく、テキストは単に後のすべての記念碑にマッピングすることはできません。 現場での有益な教訓は地理的です:有名なヘレニズム時代とローマ時代の遺跡は、地区の唯一の歴史的焦点ではありません。 定住と神聖な活動は、海岸線やルート、政治的中心が変化するにつれて、近隣のいくつかの地点で起こりました。 したがって、アヤスルク丘への訪問は、低地の考古学的遺跡を補完し、繰り返し行うよりも相補的です。