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古典時代のエフェソス

古典的なエフェソスはペルシアの支配とギリシャの同盟の間を移動しましたが、アルテミスの聖域は依然として中心的な参照点であり続けました。 この時代は、ヘレニズム時代の移転以前の都市を説明するのに役立ちます。

古典時代のエフェソス

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訪れる理由

馴染みのあるローマ遺跡は、エフェソスを純粋に帝国的に見せることがあります。 この初期の政治的物語は、ペルシア支配を交渉し、デリア同盟に加入し、後にスパルタと同盟したギリシャの都市を復活させ、その聖域は都市自体を超えて注目を集め続けました。

詳しい物語

エフェソスは紀元前5世紀初頭のペルシアに対するイオニアの反乱に関する動乱に参加しました。 ペルシャ戦争後、それはアテネ主導のデリアン同盟に加入し、生存している記録によれば、船ではなく金銭を提供した。 ペロポネソス戦争の間、都市の配置が変わり、後にスパルタを支援しました。 このような変化は、沿岸都市が単一の政治的アイデンティティに従うのではなく、より強大な勢力に応えていることを示しています。 アルテミス神殿は...のままでした それらの変化を通じて、永続的な市民・宗教センターを実現する。 紀元前 356 に大寺院が焼失し、古代の作家は放火者を特定し、その出来事をアレクサンドロスの誕生と結びつけますが、その偶然は後の物語に帰属します。 その エフェソ書は大規模に再建されました。 これらの出来事は、後期ローマの記念碑が建つ前からすでに重要だった都市に属しています。 聖域において、 356 BC 後の再建は、この時期からヘレニズム時代への最も明確な物理的橋渡しです。

Worldの原文と翻訳をそのまま掲載しています。実用情報には更新が必要な場合があります。

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