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来自法属波利尼西亚World / 故事

从远洋航行到殖民时期的塔希提

透過波利尼西亞定居、歐洲探索和傳教士影響的會議,閱讀大溪地和社會群島。 仪式场所和教堂揭示了不同的篇章,而不是单一的岛屿故事。

从远洋航行到殖民时期的塔希提

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为什么值得去

Raiatea上的Taputapuatea和Huahine上的Maeva的遺蹟為前歐洲歷史提供了物理背景。 帕皮提的教堂和波马雷五世的皇家陵墓提供了另一个起点。 这种背景有助于将这些访问联系起来,同时保持波利尼西亚历史与后来的殖民叙述不同。

完整故事

早在欧洲游客到来之前,波利尼西亚航海家就通过海洋航行到达了社会群岛。 他们的历史不仅仅是探索的前奏:像Raiatea的Taputapuatea和Huahine的Maeva周围的marae等仪式场所属于 到那个更早的世界。 大溪地在十八世纪吸引了连续的欧洲探险队。 Samuel Wallis访问了 1767, 路易·安托万·德·布干维尔 在 1768和 詹姆斯·库克在 1769 。 传教士带来了不同的持久影响。 伦敦 传教士协会建立在 1797;Pōmare II和他的 在 1812中皈依新教的科目。 天主教传教士 后来到达,宗教竞争与法国的干预纠缠在一起。 大溪地在 1842成為法國的保護國 并被吞并在 1880 。 这些变化有助于解释为什么访问可以在波利尼西亚仪式遗迹、基督教教堂和与君主制相关的纪念碑之间移动。 将它们解讀為連續的、重疊的歷史,而不是可互換的地標。

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