Зачем идти
Новая Испания обеспечивает контекст колониальных городов и католических традиций Мексики. Религиозное обращение, практика коренных народов и требования имперского правительства сформировали то же общество. Удержание этих сил вместе делает историческую архитектуру более показательной, чем последовательность привлекательных фасадов или простая история о прибытии Испании.
Полная история
После падения Теночтитлана Мексика стала центром Новой Испании. Испанская власть расширялась неравномерно: завоевания и сопротивление продолжались на протяжении поколений, включая конфликт в северных регионах. Колониальный период не может быть сокращен до смены правительства в столице в 1521. Религиозные ордена работали над обращением общин коренных народов в католицизм. Со временем доиспанские традиции и испанские религиозные обычаи взаимодействовали, создавая формы поклонения, которые опирались на оба. Колониальное общество также развивалось Через миграцию и смешанные браки, наряду с правовыми и социальными иерархиями. Экономика служила испанской короне и ее более широкой империи. Трудовые системы организовывали работу коренных народов, в то время как местные советы действовали под королевской властью. Эти институты помогают объяснить, почему религия, правительство и экономический контроль повторяются вместе в рассказах колониальных городов. Независимость в 1821 положила конец испанскому правлению. Он не уничтожил здания, учреждения или культурные изменения, сформировавшиеся в течение предыдущих трех веков.