Зачем идти
Правители Багана поддерживали огромную культуру строительства храмов по мере распространения буддизма Тхеравады, хотя другие традиции остались. После распада королевства в конце тринадцатого века штаты Ава, Хантавадди, Шан и Мрак У сформировали разные регионы. Это политическое разделение помогает объяснить, почему сохранившиеся памятники и литературные традиции разбросаны по всей Мьянме, а не сосредоточены на одной столице.
Полная история
Баган распространился по долине Айярвади в одиннадцатом веке при Анаврахте и более поздних правителях. Храмовая равнина фиксирует покровительство королей и богатых доноров, а также растущий охват буддизма Тхеравады. Другие буддийские, индуистские и местные религиозные практики продолжались наряду с ним. Королевство ослабло после монгольских вторжений в конце тринадцатого века. Затем власть сместилась между государствами Шан, Авой в Верхней Мьянме, Хантавадди в Нижней Мьянме и араканскими правителями на западе. Никто просто не заменил Баган в качестве идентичной империи. Они опирались на различные торговые пути и региональную лояльность, даже когда бирманская литература и религиозные реформы продолжали развиваться. Памятники Мрак У принадлежат западному королевству, которое объединило большую часть Араканского побережья в пятнадцатом веке. Распространение исторических мест в этих регионах отражает века, когда политическая власть была разделена.