Зачем идти
Литература придает историческим местам человеческий масштаб. Ранние хроники и поэзия сидят рядом с придворными сочинениями Хэйана Мурасаки Шикибу и Сэй Сёнагона, показывая, как китайские иероглифы были адаптированы в кану и как японская проза нашла свой собственный голос на протяжении поколений.
Полная история
Японская литература началась под сильным контактом с Китаем и буддийской передачей, но развивала отчетливый голос, поскольку писатели использовали японские темы и формы. До того, как кандзи прибыли из Китая, у японцев не было системы письма. Персонажи были установлены первыми К японскому синтаксису, затем адаптированный в man'yōgana, раннюю форму каны. Ориентиры нара-периода включают Кодзики 712, Запись, которая сочетает в себе историю, мифологию и народные песни; более подробные китайскоязычные Nihon Shoki из 720; и Man'yōshū Поэтическая антология 759. Классический период Хэйан принес придворное письмо, которое остается центральным для посетителей, интересующихся культурной историей Киото. «Сказка о Гэндзи» Мурасаки Сикибу в начале одиннадцатого века является вехой художественной литературы, в то время как ее современник Сей Сёнагон написал «Книгу подушек» о придворной жизни. Принесите один короткий отрывок или хороший перевод в музей или бывшую столицу: он предлагает лучший вопрос, чем «что здесь произошло?» - чей голос, обстановка или поэтическая конвенция делают это место видимым?