訪れる理由
聖バジル大聖堂は、16世紀の教会建築の表現形式に対する親しみやすい参照点を提供しています。 後期の様式は、バロック様式の装飾、ネオクラシックの秩序、そして構成主義の実験という強い対照を示しています。 これらの違いを認識することは、街路に現れるものとその時代の芸術的議論を結びつけるのに役立ちます。
詳しい物語
ビザンティンの影響が中世ルーシの石造教会を形作り、アリストテレス・フィオラヴァンティなどのイタリア人建築家はルネサンスの思想を導入しました。 16世紀の建築家はテント屋根の形態を開発し、17世紀のモスクワとヤロスラヴリは精巧な教会装飾の中心地となりました。 ナリシュキン・バロックは世紀末に向かって続いた。 ピョートル大帝の改革の後、建築様式は西ヨーロッパの様式に近づきました。 バルトロメオ・ラストレリは18世紀のロココ様式を体現し、サンクトペテルブルクはエカテリーナ大帝の下で強い新古典主義の性格を発展させました。 そしてアレクサンドル1世。後期の時代はロシア復興、アール・ヌーヴォー、構成主義、そして壮大なスターリン時代の建築をもたらした。 絵画とデザイン 自らの激変を経験した。 ロシアの前衛は複数を包含していました 周囲の動き その年 1890 1930 至上主義と構成主義を含む。 カジミール・マレヴィチ、ワシリー・カンディンスキー、エル・リシツキー、アレクサンドル・ロドチェンコは、さまざまな形態の実験を追求しました。 ソビエト初期の時代において、これらの急進的なアプローチは、社会主義リアリズムへの公式な嗜好にますます直面し、芸術家が働く条件を変えました。