为什么值得去
当你明白marae服务于社会和政治生活以及崇拜时,它就变得更加有意义。 马塔瓦伊湾又增加了一层:欧洲游客和传教士抵达那里,将沿海景观与整个大溪地社会的变化联系起来。
完整故事
波利尼西亚定居者通过大型帆船独木舟的远洋航行到达了大溪地。 社会围绕亲属关系、领土和酋长发展,其权力既包括继承地位,也包括与理事会或议会协商。 Marae是一座用石制平台建造的露天圣地,是社区生活的中心。 人们聚集在那里祈求神灵,使领导人登基,并纪念包括出生、战争准备和埋葬仪式在内的事件。 这些地方不仅仅是孤立的纪念碑:它们将精神权威与 一个氏族的事务。 欧洲的到来引入了另一组关系。 路易-安托万·德·布干维尔在马塔瓦湾登陆 1768;他的叙述有助于塑造欧洲对大溪地的理想化形象。 伦敦传教士协会的代表在 1797到达了同一个海湾, 开始持久的基督教影响。 法国的干预后来带来了与波马雷王国的冲突。 大溪地在 1880被法国吞并。 这些重叠的历史有助于解释为什么圣地、教堂和法国机构都属于该岛的文化景观。