Зачем идти
Исторические порты, такие как Аньпин, говорят о морской торговле, станции японской эпохи показывают другой период общественных работ, а храмы и культурные пространства коренных народов следуют своим собственным непрерывностям. Видеть эти слои вместе более информативно, чем рассматривать Тайвань как единую заимствованную культуру. Прислушивайтесь к языку и названному сообществу на каждом сайте.
Полная история
Культурная история Тайваня выходит далеко за рамки любого одного государства или миграции. Коренные народы жили на острове до голландских и испанских опор семнадцатого века. Ханьские поселенцы приходили все больше и больше, особенно с южного побережья Китая. На границе Цин, колониальной администрации Японии и послевоенного правительства Китайской Республики изменили институты, общественный язык и застроенную среду. Их последствия все еще разборчивы, хотя ни один период не объясняет каждое сообщество. Японская эпоха принесла школы, транспорт и новые общественные здания, а также давление, чтобы принять японский язык и обычаи. После 1945 официальная культура снова изменилась при правительстве Гоминьдана, в то время как тайваньские и коренные формы самовыражения столкнулись с ограничениями. Позже дебаты о культурной идентичности росли вместе с более широким признанием нескольких языков и историй. Для посетителя вопрос конкретный: чья история рассказывает храм, железнодорожное здание, мемориал или музей, а чья отсутствует? Сравнение мест из разных периодов делает слои легче заметить, чем широкое утверждение о том, что на Тайване только одна культура.