Por que ir
Esse contexto mais amplo torna a arqueologia regional mais fácil de ler. Um monte de valos no nordeste, uma roda budista de pedra associada a Dvaravati e vestígios do comércio marítimo no sul representam diferentes sociedades e conexões. Eles explicam por que o material antigo em toda a Tailândia não pode ser reduzido à história de uma capital ou de um idioma.
A história completa
O assentamento inicial foi variado em toda a terra agora chamada de Tailândia. No nordeste, os arqueólogos estudaram sítios de valas nos vales dos rios Mun e Chi: montes de assentamento elevados cercados por valas e margens. Na região central de Chao Phraya, a cultura Dvaravati deixou esculturas budistas, estupas e rodas de pedra que expressam ideias religiosas de forma visível. A parte oriental da bacia também mostra inscrições Khmer e Sânscritas, evidência de outras ligações políticas e culturais. Mais ao sul, assentamentos comerciais conectavam a península a rotas além dela. Essas vertentes são importantes ao comparar locais em diferentes regiões. Uma roda de pedra, um assentamento de molho e um porto não contam a mesma história, mas juntos mostram como a crença, o assentamento e a troca moldaram a região antes dos reinos posteriores de Sukhothai e Ayutthaya.