Pourquoi y aller
L'histoire médiévale donne à Skansen plus de sens qu'un vieux bâtiment seul. Une église a été érigée sur Tromsøya à 1252, tandis qu'un rempart de gazon marquait une frontière nord exposée. Les récits d'une ferme frontière nordo-sámie autour de Malangen ont besoin d'être soignés: les preuves de règlement ont franchi cette ligne supposée dans les deux sens.
Le récit complet
La région de Tromsø comprend depuis longtemps les communautés nordiques et sámi. La figure nordique du neuvième siècle Ohthere s'est décrite comme vivant loin au nord parmi les Norvégiens, tandis qu'un récit islandais ultérieur a placé une frontière près de Malangen. Aucun des deux comptes ne doit être lu comme une division propre des personnes sur le terrain. Les vestiges archéologiques du sud de Kvaløya comprennent à la fois du matériel Sámi et du matériel nordique, et le texte plus ancien note la colonisation de chaque côté de la prétendue frontière. Une église a été créée sur Tromsøya à 1252 sous le roi Hákon Hákonarson. Son nom latin enregistré l'a décrit comme Saint L'église de Marie à Troms près des gens que l'église médiévale appelait « paiens », un terme appliqué aux Sámi dans cette source. Le rempart de gazon à Skansen A probablement été construit entre 1000 et 1200, devant l'église documentée. Il a été compris comme une protection contre les raids de l'est. Un plus tard Le bâtiment en bois se tient à côté de ses restes. Tromsø était également dans le cadre de revendications norvégiennes et novgoriennes qui se chevauchent à l'imposition plus à l'est. Au fur et à mesure que les frontières et les colonies ont changé au fil des siècles, son rôle frontalier s'est estompé, mais Skansen et l'histoire plus ancienne de l'île reflètent toujours cette position antérieure.