Por qué ir
Una ruina es solo parte de la historia una vez que comienza el dominio español. Las primeras campañas fallidas de Francisco de Montejo y la destrucción de los escritos mayas en Maní explican tanto la continua resistencia maya como las lagunas en el registro histórico sobreviviente. Las comunidades posteriores no simplemente desaparecieron de la región.
La historia completa
Las fuerzas españolas entraron en los territorios mayas en el siglo XVI, pero la conquista no se produjo en una sola campaña. Los intentos de Francisco de Montejo en Yucatán se reunieron con resistencia y dificultades prácticas, incluida la escasez. Las rivalidades entre los gobernantes locales afectaron más tarde el avance español, pero la oposición maya continuó en diferentes áreas. El centro Itzá en Petén se mantuvo hasta finales del siglo XVII. El gobierno colonial también cambió el registro a través de la enfermedad, la conversión religiosa forzada y la destrucción de obras escritas. En Maní en 1562, el franciscano Diego de Landa ordenó libros mayas y objetos rituales quemados. Esa pérdida ayuda a explicar por qué sobreviven tan pocos códices precoloniales. Aun así, las historias mayas no terminaron con la conquista: las familias gobernantes podían conservar los roles locales, y las comunidades continuaron organizándose y resistiendo. Cuando visite templos o lea una etiqueta de museo, recuerde que las inscripciones de piedra que sobreviven y los relatos en español dan puntos de vista parciales y desiguales de este período.