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La Maya Postclassique

La vie politique maya s'est poursuivie après que de nombreux centres classiques du sud ont décliné. Les villes du nord du Yucatán, plus tard les capitales régionales et les royaumes des hautes terres ont suivi des chemins différents, donnant à la période une carte plus variée qu'une simple histoire d'effondrement.

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Pourquoi y aller

Mettez les ruines côtières de Tulum contre un monde maya ultérieur plus large. Chichén Itzá, Mayapán et les villes de Puuc montrent des centres de pouvoir changeants au Yucatán, tandis que Q'umarkaj et Iximché racontent une histoire différente des hautes terres. Le contraste aide à expliquer pourquoi une ville abandonnée n'a jamais marqué la fin de l'histoire maya.

Le récit complet

Après le déclin de nombreux centres royaux des basses terres du sud, les villes du nord du Yucatán sont restées actives ou ont atteint de nouveaux sommets. Uxmal a prospéré tandis que les centres méridionaux plus anciens tels que Copán et Palenque étaient en retraite. Chichén Itzá a eu une importance régionale, suivi de Mayapán et, plus tard, de seigneuries séparées du Yucatán. Les dates de changements particuliers sont débattues, alors suivez la séquence générale plutôt qu'un point de retournement supposé. La carte s'étend également au-delà du Yucatán. Dans les hautes terres guatémaltèques, les dirigeants K'iche' ont établi des dirigeants Q'umarkaj et Kaqchikel plus tard le pouvoir centré à Iximché. Certains sites plus anciens ont été réoccupés ou ont conservé une importance rituelle même lorsque leur rôle politique a changé. San Gervasio sur Cozumel a servi de centre religieux régional. Ces exemples montrent la poursuite de la construction, du mouvement, de la compétition et du culte. Ils mettent également en garde contre l'utilisation d'un site, aussi frappant soit-il, comme support pour chaque communauté maya postclassique.

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