訪れる理由
スペインの支配が始まると、遺跡は物語の一部に過ぎません。 フランシスコ・デ・モンテホの失敗した初期の遠征と、マニにおけるマヤ文書の破壊は、マヤ抵抗の継続と、現存する歴史記録の空白の両方を説明しています。 後のコミュニティは単にその地域から消えたわけではありません。
詳しい物語
スペイン軍は16世紀にマヤの領土に侵入しましたが、征服は一度の遠征で行われませんでした。 フランシスコ・デ・モンテホのユカタンでの試みは、抵抗と実務上の困難に直面し、その中には不足も含まれていました。 現地の支配者同士の対立は後にスペインの進撃に影響を与えましたが、マヤ族の反対はさまざまな地域で続きました。 ペテンにあるイツァ・センターは、17世紀末まで続きました。 植民地支配は、病気や強制的な宗教改宗、そして書かれた作品の破壊を通じて、記録を変えました。 マニの 1562 において、フランシスコ会のディエゴ・デ・ランダは、マヤの書物や儀式用品の焼却を命じました。 その喪失は、なぜごく少数の前植民地時代のコディックが残っているのかを説明するのに役立ちます。 それでも、マヤの歴史は征服で終わるわけではなく、支配的な家族は地域の役割を保ち続け、コミュニティは組織化と抵抗を続けました。 寺院を訪れる際や博物館のラベルを読む際には、現存する石碑文やスペイン語の記録がこの時代の部分的で不平等な見解を示していることをご留意ください。