Por que ir
Uma ruína é apenas parte da história quando o domínio espanhol começa. As primeiras campanhas fracassadas de Francisco de Montejo e a destruição dos escritos maias em Maní explicam tanto a contínua resistência maia quanto as lacunas no registro histórico sobrevivente. Comunidades posteriores não simplesmente desapareceram da região.
A história completa
As forças espanholas entraram nos territórios maias no século XVI, mas a conquista não aconteceu em uma única campanha. As tentativas de Francisco de Montejo em Yucatán encontraram resistência e dificuldades práticas, incluindo escassez. As rivalidades entre os governantes locais mais tarde afetaram os avanços espanhóis, mas a oposição maia continuou em diferentes áreas. O centro Itzá em Petén se manteve até o final do século XVII. O domínio colonial também mudou o registro através de doenças, conversão religiosa forçada e destruição de obras escritas. Em Maní em 1562, o franciscano Diego de Landa ordenou livros maias e objetos rituais queimados. Essa perda ajuda a explicar por que tão poucos códices pré-coloniais sobrevivem. Mesmo assim, as histórias maias não terminaram com a conquista: as famílias governantes podiam manter os papéis locais, e as comunidades continuaram a se organizar e resistir. Ao visitar templos ou ler um rótulo de museu, lembre-se de que as inscrições de pedra sobreviventes e os relatos em espanhol dão visões parciais e desiguais desse período.