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后古典玛雅

在许多南部古典中心衰落后,玛雅的政治生活仍在继续。 尤卡坦北部的城市,后来的地区首都和高地王国,遵循了不同的道路,与简单的崩溃故事相比,这个时期提供了更多样化的地图。

后古典玛雅

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为什么值得去

将图卢姆的沿海废墟与更广阔的后来玛雅世界对立。 Chichén Itzá、Mayapán和Puuc城市展示了尤卡坦州不断变化的权力中心,而Q'umarkaj和Iximché则讲述了一个不同的高地故事。 对比有助于解释为什么一座废弃的城市从未标志着玛雅历史的终结。

完整故事

在许多南部低地皇家中心衰落后,尤卡坦北部的城市仍然活跃或达到了新的高度。 Uxmal蓬勃发展,而Copán和Palenque等较老的南部中心则处于撤退。 奇琴伊察具有地区重要性,其次是马雅潘,后来又是独立的尤卡坦领主。 特定转变的日期存在争议,因此遵循大致的顺序,而不是一个假定的转折点。 地图还延伸到尤卡坦之外。 在危地马拉高地,K'iche'统治者建立了Q'umarkaj,Kaqchikel统治者后来将权力集中在Iximché。 一些较旧的遗址被重新占领或保留了仪式的重要性,即使它们的政治角色发生了变化。 科苏梅尔的圣热尔瓦西奥曾是一个区域宗教中心。 这些例子显示了持续的建设、运动、竞争和崇拜。 他们还警告不要使用一个网站,无论多么引人注目,作为每个后经典玛雅社区的替身。

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